Тысячелетний период начинает воскресение. (Подробнее о смерти см. урок 10.)

Оно называется первым воскресением. В нём будут воскрешены спасённые — блаженные и святые всех веков.

Второе воскресение происходит в конце тысячелетнего периода. В нём будут воскрешены неспасённые. Оно называется воскресением осуждения. Заметьте: воскресение спасённых начинает 1000 лет, а воскресение неспасённых их завершает.

В начале 1000 лет происходит следующее: самое разрушительное в истории землетрясение и град поражают землю; Иисус возвращается в облаках за Своим народом; и все святые восхищаются на воздух навстречу Иисусу. (Подробнее о втором пришествии см. урок 8.)

Живые неспасённые будут убиты самим присутствием Христа при втором пришествии. Когда у гроба Иисуса явился ангел, вся стража римлян пала как мёртвые (Матфея 28:2,4). Когда сияние всех ангелов, Бога Отца и Бога Сына соединятся, неспасённые умрут, словно поражённые молнией. Нечестивые, уже умершие к возвращению Иисуса, останутся в своих могилах до конца 1000 лет.

Покаяться во время 1000 лет будет невозможно, потому что на земле не будет ни одного живого человека. Праведные все будут на небе. Все нечестивые будут лежать мёртвыми на земле. Откровение 22:11,12 ясно показывает, что участь каждого человека решена ещё до возвращения Иисуса. Те, кто откладывает принятие Христа до начала 1000 лет, прождут слишком долго.

Слово «бездна» в оригинальном греческом — abussos («бездна»). То же слово в греческом переводе Ветхого Завета употреблено в Бытие 1:2 в связи с сотворением земли, где переведено как «бездна»: земля была безвидна и пуста, и тьма над бездною. Слова «бездна» здесь указывают на землю в её тёмном, неустроенном виде до того, как Бог привёл её в порядок. Иеремия, описывая землю во время 1000 лет, употребил почти те же слова, что и в Бытие 1:2: безвидна и пуста, нет света, нет человека (Иеремия 4:23,25,28). Так что израненная, тёмная земля без единого живого человека будет названа бездной во время 1000 лет. Исаия 24:22 также говорит о сатане и его ангелах во время 1000 лет как собранных в темницу.

Цепь символична — это цепь обстоятельств. Сверхъестественное существо нельзя удержать буквальной цепью. Сатана связан тем, что ему некого обманывать: неспасённые все мертвы, а спасённые все на небе. Господь удерживает дьявола на этой земле, чтобы он не бродил по вселенной в надежде найти кого-нибудь для обмана. Вынужденное пребывание на земле, наедине с демонами, тысячу лет без единой души для обмана станет для него самой мучительной цепью, когда-либо выкованной.

Спасённые всех веков (и, вероятно, даже добрые ангелы) будут участвовать в суде во время 1000 лет. Будут рассмотрены дела всех погибших, включая дьявола и его ангелов. Этот суд разрешит любые вопросы, какие могли бы возникнуть у спасённых о тех, кто погиб. В итоге все увидят, что люди лишаются неба лишь тогда, когда действительно не хотели жить как Иисус или быть с Ним.

Новый Иерусалим поселится там, где ныне стоит Елеонская гора. Гора будет сглажена в великую равнину, на которой упокоится город. Все праведные всех веков (Захария 14:5), ангелы небесные (Матфея 25:31), Бог Отец (Откровение 21:2,3) и Бог Сын (Матфея 25:31) вернутся на землю со святым городом для особого третьего пришествия Иисуса. Второе пришествие будет за Его святыми, а третье — со Своими святыми.

В конце 1000 лет (когда Иисус приходит в третий раз) нечестивые будут воскрешены. Сатана, освобождённый от своих уз, тогда получит целую землю людей — все народы мира — для обмана.

Сатана, верный своей природе, тотчас начнёт лгать людям, оставшимся на земле, — нечестивым всех веков. (О происхождении сатаны см. урок 2.) Он может заявить, что город на самом деле принадлежит ему, что его несправедливо низложили с небесного престола, что Бог властолюбив и жесток. Он убедит их, что если они объединятся, у Бога не будет шансов. Когда весь мир против одного города, победа покажется им верной. Народы объединятся и соберут свои войска, чтобы окружить Новый Иерусалим.

Внезапно с неба (а не снизу из ада, как многие верят) сойдёт огонь на нечестивых, и все будут обращены в пепел, включая дьявола и его ангелов (Матфея 25:41). Этот огонь, истребляющий грех и грешников, называется второй смертью. От этой смерти нет воскресения. Она окончательна. Заметьте: дьявол не будет поддерживать огонь, как обычно думают. Он будет в нём, и огонь положит конец его существованию. (Подробнее об этом огне, иногда называемом адом, см. урок 11. О смерти — урок 10.)

Бог сотворит новое небо и новую землю, и Новый Иерусалим станет столицей обновлённой земли. Грех и его безобразие исчезнут навсегда. Народ Божий наконец получит обещанное ему Царство. Они обретут радость и веселье, а скорбь и воздыхание удалятся (Исаия 35:10). Это слишком чудесно, чтобы описать, и слишком славно, чтобы упустить! Бог приготовил там место для вас (Иоанна 14:1–3). Планируйте жить в нём. Иисус ждёт вашего согласия. (Подробнее о небе см. урок 4.)

Иисус сказал, что когда знамения Его пришествия исполняются стремительно, как сегодня, мы должны радоваться и знать, что конец этого мира греха близко — при дверях. А апостол Павел сказал, что мы можем знать, что конец близок, когда в мире идёт великое движение за мир. Наконец, Библия говорит, что Бог сократит дело (Римлянам 9:28). Так что без сомнения мы живём взаймы данным временем. На земле Иисус учил, что Господь придёт внезапно и неожиданно, в час, известный лишь Богу Отцу (Матфея 24:36; Деяния 1:7). Наша единственная безопасность — быть готовыми сейчас.