Да! Бог небес написал Десять заповедей на каменных скрижалях Своим собственным перстом. Скрижали были делом Божьим, и письмена — письменами Божьими.

Грех — это нарушение Десятисловного закона Божьего. Закон Божий совершен (Псалом 18:8), и его принципы охватывают всякий мыслимый грех. Заповеди охватывают всё, в чём состоит долг человека (Екклесиаст 12:13). Ничто не упущено.

А. Как руководство к счастливой, полноценной жизни. Бог создал нас для счастья, мира, долголетия и всех благ, к которым стремится сердце. Его закон — это карта, указывающая верные пути к истинному счастью, ведь именно законом познаётся грех (Римлянам 3:20; Римлянам 7:7).

Б. Чтобы показать разницу между добром и злом. Закон Божий подобен зеркалу — он указывает на неправду в нашей жизни, как зеркало показывает пятно на лице.

В. Чтобы защитить нас от опасности и трагедии. Закон Божий подобен прочной ограде, что оберегает нас от лжи, убийства, идолопоклонства, воровства и многого другого, что разрушает жизнь и мир.

Г. Чтобы помочь нам познать Бога (1 Иоанна 2:3).

Потому что Десятисловный закон — это мерило, по которому Бог рассматривает людей на небесном суде.

Нет. Библия ясно говорит, что закон Божий не может быть изменён. Заповеди — это открытые принципы святого характера Бога и само основание Его Царства; они будут истинны, доколе существует Бог. Закон Божий обладает теми же свойствами, что и Сам Бог, — он есть Божий характер в письменной форме:

Благ: Луки 18:19 — 1 Тимофею 1:8. Свят: Исаия 5:16 — Римлянам 7:12. Совершен: Матфея 5:48 — Псалом 18:8. Чист: 1 Иоанна 3:2,3 — Псалом 18:9. Праведен: Второзаконие 32:4 — Римлянам 7:12. Истинен: Иоанна 3:33 — Псалом 18:10. Духовен: 1 Коринфянам 10:4 — Римлянам 7:14. Праведность: Иеремия 23:6 — Псалом 118:172. Верен: 1 Коринфянам 1:9 — Псалом 118:86. Любовь: 1 Иоанна 4:8 — Римлянам 13:10. Неизменен: Иакова 1:17 — Матфея 5:18. Вечен: Бытие 21:33 — Псалом 110:7,8.

Вовсе нет! Иисус прямо сказал, что пришёл не нарушить закон, а исполнить его. Вместо того чтобы упразднить закон, Иисус возвеличил его (Исаия 42:21) как совершенное руководство к святой жизни. Например, Он показал, что заповедь «не убивай» осуждает и беспричинный гнев, а похотливый взгляд — это уже нарушение седьмой заповеди. Он сказал: если любите Меня, соблюдите Мои заповеди (Иоанна 14:15).

Десятисловный закон ведёт нас к святой жизни. Пренебрегая хотя бы одной заповедью, мы отвергаем важную часть Божьего замысла. Если сломано хотя бы одно звено цепи, разрушается вся её польза. Сознательно нарушая заповедь Божью, мы грешим, ибо отказываемся от Его воли. Однако Бог простит всякого, кто искренне раскается и примет силу Христа, изменяющую его.

Нет! Никто не может спастись соблюдением закона. Спасение приходит только по благодати, как безвозмездный дар Иисуса Христа, и мы принимаем этот дар верой, а не делами. Закон служит зеркалом, указывающим на грех в нашей жизни. Как зеркало может показать грязь на лице, но не в силах умыть его, так и очищение и прощение приходят только через Христа.

Потому что весь образец, или весь долг христианской жизни, заключён в законе Божьем. Наши собственные мерки никогда не безопасны — как ребёнок, что сам сделал линейку, измерил себя и сказал, что в нём четыре метра. Мы не можем узнать, что мы грешники, пока не всмотримся в совершенное мерило — закон Божий. Многие думают, что добрые дела гарантируют спасение, даже если они пренебрегают законом, и потому считают себя праведными и спасёнными, тогда как на деле они грешны и погибают.

Христос не только прощает кающихся грешников — Он восстанавливает в них образ Божий. Своим присутствием, живущим внутри, Он приводит их в согласие со Своим законом. «Не делай» становится благой уверенностью, что христианин не украдёт, не солжёт, не убьёт, потому что Иисус живёт в нём и владычествует. Бог не изменит Свой нравственный закон, но через Иисуса Он даёт возможность изменить грешника, чтобы тот мог соответствовать закону.

Нет! Писание учит прямо противоположному. Благодать подобна помилованию, которое правитель дарует заключённому: оно прощает его, но не даёт свободы нарушать другой закон. Прощённый человек, живущий под благодатью, из благодарности за спасение сам захочет соблюдать Божий закон. Тот, кто отказывается его соблюдать, говоря, что живёт под благодатью, глубоко заблуждается.

Да, и весьма ясно. Каждая заповедь звучит и в Ветхом, и в Новом Завете:

1. Поклоняться только Господу Богу — Матфея 4:10; Исход 20:3. 2. Хранить себя от идолов — 1 Иоанна 5:21; Исход 20:4–6. 3. Не бесчестить имя Божье — 1 Тимофею 6:1; Исход 20:7. 4. Помнить о покое седьмого дня — Евреям 4:4,9,10; Исход 20:8–11. 5. Почитать отца и мать — Матфея 19:19; Исход 20:12. 6. Не убивать — Римлянам 13:9; Исход 20:13. 7. Не прелюбодействовать — Матфея 19:18; Исход 20:14. 8. Не красть — Римлянам 13:9; Исход 20:15. 9. Не лжесвидетельствовать — Римлянам 13:9; Исход 20:16. 10. Не желать чужого — Римлянам 7:7; Исход 20:17.

Нет, это не одно и то же. Закон Моисеев — это временный, обрядовый закон Ветхого Завета: он регулировал священство, жертвы и ритуалы, которые прообразовали крест, и был добавлен до пришествия Семени, то есть Христа. Со смертью Христа он окончился. А Десятисловный закон Божий стоит вовек. Сопоставьте два закона:

Закон Моисеев: назван «законом Моисея» (Луки 2:22); «законом заповедей, содержащихся в постановлениях» (Ефесянам 2:15); записан Моисеем в книгу (2 Паралипоменон 35:12); положен сбоку ковчега (Второзаконие 31:26); окончился на кресте (Ефесянам 2:15); добавлен из-за греха (Галатам 3:19); был против нас (Колоссянам 2:14); плотский (Евреям 7:16); ничего не довёл до совершенства (Евреям 7:19).

Закон Божий: назван «законом Господним» (Исаия 5:24); «царским законом» (Иакова 2:8); написан Богом на камне (Исход 31:18; 32:16); положен внутрь ковчега (Исход 40:20); пребудет вовек (Луки 16:17); указывает на грех (Римлянам 7:7); не тягостен (1 Иоанна 5:3); духовен (Римлянам 7:14); совершен (Псалом 18:8).

Дьявол ненавидит тех, кто держится Божьего закона, ведь закон — образец праведной жизни. Неудивительно, что он яростно противится всем, кто хранит его. В своей войне против Божьего святого мерила он доходит до того, что использует религиозных вождей, чтобы отвергать Десять заповедей и в то же время держаться человеческих преданий. Христиане должны пробудиться и вернуть Божьему закону его законное место в сердце и жизни.