Да! Куда яснее это можно было бы выразить?

Разбойник на кресте так же не смог вернуть украденное, как повелевает Господь (Иезекииль 33:15). Бог спрашивает с нас за то, что мы можем сделать, но помнит и о нашей немощи как праха. Он не потребует физически невозможного. Сойди разбойник со креста — он был бы крещён. Каждый, кто способен, должен креститься.

Нет. Есть только одно истинное крещение; все прочие так называемые крещения — подделки. Само слово «крещение» происходит от греческого baptisma и означает «погрузить», «окунуть», «омыть с головой». В Новом Завете есть восемь греческих слов для действий с жидкостями, но из тех, что означают «окроплять», «обливать» или «погружать», только слово со значением «погружать» (baptizo) используется для описания крещения.

Иисус был крещён погружением. Заметьте: после обряда Он вышел из воды. Иисус крестился в реке Иордан, а не на берегу, как многие полагают. Иоанн Креститель всегда находил для крещения место, где было много воды (Иоанна 3:23), чтобы её было достаточно глубоко. Библия говорит, что мы призваны следовать примеру Иисуса (1 Петра 2:21).

Нет. Обратите внимание: Филипп, руководитель ранней христианской церкви, крестил казначея Эфиопии погружением — в точности так, как Иоанн Креститель крестил Иисуса. Никто, какое бы положение в церкви он ни занимал, не вправе изменять прямые Божьи повеления.

Заблуждающиеся люди ввели иные формы крещения в прямом противоречии со Словом Божьим. Иисус спрашивал: зачем вы преступаете заповедь Божью ради своего предания? Так вы устранили заповедь Божью преданием вашим. Поклонение, следующее человеческим учениям, тщетно. Только подумайте: люди исказили священный обряд крещения, стремясь принизить его значение. Неудивительно, что Библия призывает подвизаться за веру, однажды преданную святым (Иуды 1:3).

А. Узнать Божьи требования (Матфея 28:19,20). Б. Поверить истине Божьего Слова (Марка 16:16). В. Покаяться, отвернуться от грехов и пережить обращение (Деяния 2:38; Деяния 3:19).

Крещение изображает соединение верующего со Христом в Его смерти, погребении и воскресении. В этом символе — глубокий смысл. При крещении глаза закрыты и дыхание задержано, как в смерти. Затем следует погребение в воде и восстание из водной могилы к новой жизни во Христе: выйдя из воды, верующий открывает глаза, снова дышит и общается с друзьями — подобие воскресения. Именно смерть, погребение и воскресение Христа отличают христианство от всякой другой религии. Чтобы навсегда сохранить эти три жизненно важных события в умах христиан, Господь установил крещение погружением как памятник. Только погружение исполняет смысл Римлянам 6:4–6.

Это всё равно что сказать, что младенцу нельзя учиться ходить, пока он не будет уверен, что ни разу не поскользнётся и не упадёт. Христианин — новорождённое дитя во Христе; потому опыт обращения и называется рождением свыше. При обращении греховное прошлое человека прощается и забывается Богом, а крещение символизирует погребение желаний той прежней жизни. Мы начинаем христианскую жизнь как младенцы, а не как взрослые, и Бог судит нас по нашему настрою и направлению нашей жизни, а не по нескольким срывам и падениям, которые случаются у незрелых христиан.

Крещение — публичное свидетельство того, что кающийся грешник прощён и очищен Иисусом (1 Иоанна 1:9) и что его греховное прошлое осталось позади. Люди изнемогают под тяжким грузом греха и вины, и это бремя настолько разрушительно для человека, что люди готовы почти на всё, лишь бы обрести чувство прощения и очищения. Но истинную помощь можно найти только у Христа, Который говорит всем приходящим к Нему: хочу, очистись (Матфея 8:3). Он не только очищает, но и начинает распинать в вас старую греховную природу. При обращении Бог: (1) прощает и забывает наше прошлое; (2) чудесно начинает преображать нас в новые духовные существа; (3) усыновляет нас как Своих детей.

Это зависит от человека. Кто-то схватывает быстрее, кто-то медленнее. Но в большинстве случаев подготовку можно завершить довольно быстро. Вот библейские примеры: эфиопский казначей крестился в тот же день, как услышал истину (Деяния 8:26–39); темничный страж в Филиппах с семьёй — в ту же ночь (Деяния 16:23–34); Савл из Тарса — через три дня после того, как Иисус заговорил с ним на дороге в Дамаск (Деяния 9:1–18); Корнилий — в тот же день, как услышал истину (Деяния 10:1–48).

При крещении Своего Сына Он сказал, что это Его возлюбленный Сын, в Котором Его благоволение (Матфея 3:17). Любящие Господа всегда будут стремиться угождать Ему (1 Иоанна 3:22; 1 Фессалоникийцам 4:1). На небе бывает радость об одной истинно обращённой душе!

Нет. Бог ясно указывает на это: все призваны в одно тело (Колоссянам 3:15); церковь и есть тело (Колоссянам 1:18); в это тело мы входим крещением (1 Коринфянам 12:13); и обращённых Господь ежедневно прилагал к церкви (Деяния 2:47).

Первое. Само крещение не изменяет сердце; оно лишь символ уже совершившейся перемены. Человек может креститься без веры, покаяния и нового сердца — и выйдет из воды тем же грешником, только мокрым. Сердце изменяет преображающая сила Святого Духа; нужно родиться от Духа, а не только от воды (Иоанна 3:5). Второе. Крещение не обязательно улучшает самочувствие; спасение — вопрос не эмоций, а веры и послушания. Третье. Крещение не устраняет искушений. Дьявол не оставляет человека после крещения, но и Иисус не оставляет: Он обещал не покинуть нас (Евреям 13:5), и с каждым искушением даёт выход (1 Коринфянам 10:13). Четвёртое. Крещение — не магический обряд, гарантирующий спасение. Спасение приходит лишь как безвозмездный дар Иисуса Христа при новом рождении. Крещение — символ истинного обращения, и без обращения, предшествующего ему, обряд лишён смысла.