En Apocalipsis 17:1–5, Jesús describe a Babilonia como una ramera vestida de escarlata y púrpura. Está sentada sobre una bestia de color escarlata con siete cabezas y diez cuernos, y se sienta sobre muchas aguas.

Una mujer pura vestida del sol se representa en Apocalipsis 12:1–6. Ella simboliza la iglesia pura de Dios, fiel a su esposo, Jesús. Este capítulo se estudia con más detalle en la Lección 23.

Así como una mujer pura simboliza una iglesia pura fiel a Jesús, una mujer impura representa una iglesia impura, o caída, que es infiel a Jesús (Santiago 4:4).

Sí. Los puntos de Apocalipsis 17 corresponden claramente al papado: A. Persiguió a los santos (versículo 6). B. Estaba vestida de púrpura y escarlata (versículo 4), los colores de las vestiduras papales y cardenalicias. C. Las siete cabezas de la bestia son siete montes (versículo 9): Roma está edificada sobre siete colinas. D. La bestia es culpable de blasfemia (versículo 3). E. Reinaba sobre los reyes de la tierra (versículo 18). Muchos líderes de la Reforma enseñaron que este poder es el papado.

Las palabras Babel y Babilonia significan confusión. El nombre surgió en la Torre de Babel, donde el Señor confundió la lengua de los constructores (Génesis 11). Más tarde surgió un reino pagano llamado Babilonia, enemigo del pueblo de Dios, que encarnaba la rebelión, el orgullo y la idolatría. En Isaías 14, Dios usa a Babilonia como símbolo de Satanás. En el Apocalipsis, el término Babilonia significa un reino religioso hostil al Israel espiritual de Dios, su iglesia (Apocalipsis 14:8; 16:19).

Son algunas de las iglesias que originalmente protestaron contra las falsas enseñanzas de la madre Babilonia y salieron de ella durante la Reforma, pero que más tarde comenzaron a imitar sus principios y cayeron ellas mismas. Ninguna mujer nace ramera. Cualquier iglesia que siga las falsas doctrinas de Babilonia podría convertirse en una hija caída. Así que Babilonia es un nombre familiar que abarca tanto a la Iglesia Madre como a sus hijas caídas.

En Apocalipsis 13:1–10, Jesús retrata al papado como una combinación de iglesia y estado. En Apocalipsis 17, representa a la iglesia (la ramera) y al estado (la bestia) como entidades separadas pero relacionadas. La mujer cabalga sobre la bestia, lo que significa que la iglesia controla al estado.

El dragón (Apocalipsis 12:3,4) y el falso profeta (Apocalipsis 13:11–14; 19:20) forman una alianza con la bestia (el papado). A. El dragón representa a Satanás obrando por medio de la Roma pagana y, en los últimos días, de las religiones no cristianas. B. El falso profeta representa al protestantismo apóstata centrado en los EE. UU. C. La bestia es el papado. D. Estos tres poderes se unirán en Armagedón contra Dios. Jesús llama a esta coalición «Babilonia la grande» (Apocalipsis 18:2).

Espíritus inmundos como ranas (Apocalipsis 16:13,14) los unirán mediante los milagros que hacen. El espiritismo —la creencia de que los muertos están vivos y pueden contactar a los vivos— será el punto de unión. Satanás y sus ángeles, haciéndose pasar por espíritus de los muertos, por profetas y hasta por el mismo Cristo (2 Corintios 11:13,14; Mateo 24:24), convencerán al mundo de que su causa está guiada desde el cielo. Notablemente, las tres entidades creen que los muertos están vivos.

Caer significa apartarse de la verdad bíblica y de la adoración del Dios verdadero (2 Pedro 3:17,18). Dios acusa a Babilonia de (1) tratar con demonios mediante el espiritismo y (2) engañar a casi todo el mundo con espíritus demoníacos mentirosos. Las mentiras son abominación en la Biblia (Proverbios 12:22). El vino de Babilonia (falsas enseñanzas) embriaga espiritualmente a las personas. La iglesia, en cambio, es la novia de Cristo, leal a Él guardando sus mandamientos (Juan 14:15). Babilonia también trafica con las almas de los hombres (Apocalipsis 18:11–13).

Algunas enseñanzas destacadas del protestantismo actual no se encuentran en absoluto en la Biblia; provienen del paganismo por medio de Roma. Entre ellas: (A) la ley de Dios está cambiada o abolida, pero es inmutable (Lucas 16:17); (B) el alma es inmortal, pero las personas son mortales (Job 4:17), y la inmortalidad se da solo en la segunda venida (1 Corintios 15:51–54); (C) los pecadores arden eternamente en el infierno, pero serán consumidos (Mateo 10:28); (D) el bautismo por inmersión es innecesario; (E) el domingo es el día santo de Dios, pero el día santo de Dios es el sábado del séptimo día.

En esta batalla final, los ángeles del cielo (Hebreos 1:13,14) y el pueblo de Dios —el remanente (Apocalipsis 12:17)— estarán aliados con Jesús, que dirige los ejércitos del cielo (Apocalipsis 19:11–16). El remanente de Dios son quienes rechazan las falsedades de Babilonia. Se les reconoce por (1) su amor a Jesús (1 Juan 5:2,3), (2) su lealtad y fe en Él (Apocalipsis 14:12) y (3) su obediencia a su Palabra y sus mandamientos (Juan 8:31,32).

Satanás y sus demonios se harán pasar por ángeles santos y ministros cristianos devotos (2 Corintios 11:13–15). Lo que presente como evidencia a su favor parecerá tan justo y semejante a Cristo que casi todos serán engañados (Mateo 24:24). Sin duda usará la Biblia, como lo hizo al tentar a Jesús en el desierto (Mateo 4:1–11). Su lógica es tan persuasiva que engañó a un tercio de los ángeles, a Adán y Eva y a todos en la tierra antes del diluvio, excepto ocho personas.

Dios siempre contrarresta las mentiras de Satanás con la verdad. Cuando fue tentado en el desierto, Jesús citó repetidamente la Escritura (Mateo 4:1–11). Por medio de su remanente, Dios dirá la verdad sobre la naturaleza no bíblica de Babilonia y mostrará que predica un falso evangelio (Gálatas 1:8–12). El contramovimiento de Dios se expone en el gran mensaje de los tres ángeles (Apocalipsis 14:6–14), que llama a las personas a adorar y obedecer a Dios en espíritu y en verdad bíblica.

En la Escritura, los ángeles representan mensajeros o mensajes (Hebreos 1:13,14). El llamado final de Dios está simbolizado por un ángel poderoso cuyo poder es tan grande que toda la tierra será alumbrada con la verdad y la gloria de Dios (Apocalipsis 18:1). Este mensaje llegará a los habitantes de todo el mundo (Apocalipsis 14:6; Marcos 16:15; Mateo 24:14).

Llamará a su pueblo a salir de ella para que no participen de sus pecados (Apocalipsis 18:4,5). Note que Jesús llama a muchos en Babilonia «mi pueblo». Hay millones de cristianos sinceros en Babilonia que aún no han oído este mensaje de advertencia. Estas personas aman al Señor sobre todas las cosas, y Jesús los llama sus hijos.

Jesús promete que tiene otras ovejas que no son de este redil, y ellas oirán su voz (Juan 10:16,27). Jesús reconoce a sus hijos que están en Babilonia. Promete llamarlos fuera de Babilonia antes de que sea destruida y —lo más glorioso de todo— promete que oirán y reconocerán su voz y saldrán a la seguridad.