El diezmo pertenece a Dios (Levítico 27:30).

El diezmo es una décima parte del ingreso de una persona. La palabra diezmo significa décima. Pertenece a Dios; no tenemos derecho a retenerlo. Cuando diezmamos, no estamos dando un regalo — estamos devolviendo a Dios lo que ya es suyo. Mientras no devolvamos a Dios una décima parte de nuestro ingreso, no estamos diezmando (Números 18:21).

Nos pide traer el diezmo a su alfolí (Malaquías 3:10).

En Malaquías 3:10, Dios llama al alfolí su casa, es decir, su templo, o iglesia. Nehemías 13:12,13 señala que el diezmo se traía al tesoro del templo — el alfolí de Dios. En los tiempos del Antiguo Testamento, el pueblo de Dios traía el 10 por ciento de todo su aumento, incluyendo cosechas y animales, al alfolí.

Estos pasajes muestran que tanto Abraham como Jacob, que vivieron mucho antes de Moisés, diezmaron de su ingreso (Génesis 14:20; 28:22). Así que el plan de Dios del diezmo no se limita a la ley de Moisés y se aplica a todas las personas de todos los tiempos.

El diezmo en los días del Antiguo Testamento se usaba para sostener a los sacerdotes. La tribu de Leví (los sacerdotes) no recibió heredad de tierra como las otras 11 tribus, sino que trabajaba en el templo y ministraba al pueblo de Dios. Así que el plan de Dios era que los diezmos sostuvieran a los sacerdotes y sus familias (Números 18:21).

No. Lo mantuvo, y hoy su plan es que el diezmo sostenga a quienes trabajan exclusivamente en el ministerio del evangelio. Si todos diezmaran y el diezmo se usara estrictamente para sostener a los obreros del evangelio, habría más que suficiente para alcanzar al mundo entero muy pronto con el mensaje de Dios (1 Corintios 9:13,14).

No. Al contrario, Jesús lo respaldó. Reprendió a los judíos por descuidar lo más importante de la ley — la justicia, la misericordia y la fe — aunque diezmaban meticulosamente. Luego les dijo claramente que siguieran diezmando, siendo también justos, misericordiosos y fieles (Mateo 23:23).

Dios nos invita a probarlo y promete derramar tal bendición que no habrá lugar suficiente para recibirla (Malaquías 3:10). Este es el único lugar de la Biblia donde Dios hace tal propuesta. Es como si dijera: «Pruébalo — funcionará, lo prometo». Cientos de miles de diezmadores fieles en todo el mundo dan testimonio de la verdad de esta promesa: no se puede dar más que Dios.

Jesús, nuestro Sumo Sacerdote celestial, recibe nuestro diezmo (Hebreos 7:8).

Tomaron lo que Dios dijo que no era suyo. Dios dio a Adán y Eva el fruto de todos los árboles del Edén excepto uno — el árbol del conocimiento del bien y del mal (Génesis 2:16,17). No confiaron en Dios, comieron el fruto y cayeron. Hoy Dios nos da sus riquezas, pidiendo solo una décima parte de nuestro ingreso (Levítico 27:30). No la toma por la fuerza, sino que dice: «No tomes eso. Es santo. Es mío». Cuando tomamos a sabiendas el diezmo de Dios para nuestro propio uso, repetimos el pecado de Adán y Eva y mostramos falta de confianza en nuestro Redentor.

El Señor nos pide traer ofrendas para su obra como expresión de nuestro amor por Él y agradecimiento por sus bendiciones (Salmo 96:8).

La Biblia no especifica una cantidad fija para las ofrendas. Cada persona decide, según Dios le impulse, cuánto dar, y lo da con alegría (2 Corintios 9:7).

A. Primero, debemos darnos a nosotros mismos al Señor (2 Corintios 8:5). B. Dar a Dios lo mejor (Proverbios 3:9). C. Dios bendice al dador generoso (Proverbios 11:24,25). D. Más bienaventurado es dar que recibir (Hechos 20:35). E. Dios devuelve más de lo que damos (Lucas 6:38). F. Dar en proporción a cómo Dios nos ha prosperado (1 Corintios 16:2). G. Dar según nuestras posibilidades (Deuteronomio 16:17).

A. Toda la plata y el oro del mundo (Hageo 2:8). B. La tierra y todos los que viven en ella (Salmo 24:1). C. El mundo y todo lo que hay en él (Salmo 50:10–12). Pero Él permite que las personas usen sus grandes riquezas y les da la sabiduría y el poder para prosperar (Deuteronomio 8:18). A cambio, pide solo que devolvamos el 10 por ciento como reconocimiento de su inversión en nuestros asuntos, además de ofrendas como expresión de amor y gratitud.

Los llama ladrones. ¿Puede imaginar que la gente le robe a Dios? La Escritura pregunta si alguien puede robar a Dios y acusa al pueblo de robar los diezmos y las ofrendas (Malaquías 3:8).

Una maldición reposará sobre ellos, y no heredarán el reino de los cielos (Malaquías 3:9; 1 Corintios 6:10).

Porque nuestro corazón sigue a nuestras inversiones (Lucas 12:34). Si nuestro enfoque está en acumular más y más, el corazón se vuelve avaro, descontento y orgulloso. Pero si el enfoque está en compartir y ayudar a la obra de Dios, el corazón se vuelve solícito, amoroso y humilde. La avaricia es uno de los terribles pecados de los últimos días que excluirá a las personas del cielo (2 Timoteo 3:1–7).

Probablemente se siente como los padres cuando un hijo les roba dinero. El dinero en sí no es lo principal; lo que hiere profundamente es la falta de integridad, amor y confianza del hijo (Hebreos 3:10).

Pablo pidió a las iglesias de Macedonia que apartaran fondos para los santos de Jerusalén afligidos por el hambre. Su respuesta (2 Corintios 8) es alentadora: A. Primero, volvieron a dedicar sus vidas a Jesús (versículo 5). B. Aunque ellos mismos estaban en profunda pobreza, dieron más allá de sus fuerzas (versículos 2,3). C. Rogaron a Pablo que viniera a recoger sus ofrendas (versículo 4). D. Sus ofrendas seguían el ejemplo sacrificial de Jesús (versículo 9).

Dios promete bendecir a sus mayordomos fieles, y ellos serán una bendición para quienes los rodean (Malaquías 3:10–12). Entre las bendiciones: A. sus nueve décimas partes con su bendición rendirán más que todo su ingreso sin ella. B. Las bendiciones no siempre son financieras — pueden incluir salud, paz, oraciones contestadas, protección, una familia amorosa y decisiones sabias. C. Él se convierte en su Socio en todo.