1.As Sagradas Escrituras
As Sagradas Escrituras do Antigo e do Novo Testamento são a Palavra de Deus, transmitida por escrito por inspiração divina através de santos homens de Deus que falaram e escreveram movidos pelo Espírito Santo. Por meio desta Palavra, Deus transmitiu ao ser humano o conhecimento necessário para a salvação. As Sagradas Escrituras são a revelação infalível da Sua vontade. São a norma do caráter, a prova da experiência, a exposição autorizada das doutrinas e o registro fidedigno dos atos de Deus na história do nosso mundo.
2 Петр. 1:20-21; 2 Тим. 3:16-17; Пс. 118:105; Ин. 10:35; Ин. 17:17; 1 Фес. 2:13; Евр. 4:12
2.A Trindade
Há um só Deus. O Pai, o Filho e o Espírito Santo são uma unidade de três Pessoas coeternas. Deus é imortal, todo-poderoso, onisciente, acima de tudo e onipresente. Ele é infinito e está além da compreensão humana, mas é conhecido por meio da Sua revelação de Si mesmo. Ele é para sempre digno da adoração, da honra e do serviço de toda a criação.
Втор. 6:4; Втор. 29:29; Мф. 28:19; 2 Кор. 13:13; Еф. 4:4-6; 1 Петр. 1:2; 1 Тим. 1:17; Откр. 14:6-7
3.O Pai
Deus, o Pai eterno, é o Criador, a Fonte, o Sustentador e o Governante soberano de toda a criação. Ele é justo e santo, misericordioso e bondoso, tardio para irar-se e cheio de amor constante e fidelidade. As qualidades e os poderes manifestados no Filho e no Espírito Santo são também revelações das qualidades e dos poderes do Pai.
Быт. 1:1; Откр. 4:11; 1 Кор. 15:28; Ин. 3:16; 1 Ин. 4:8; 1 Тим. 1:17; Исх. 34:6-7; Ин. 14:9
4.O Filho
Deus, o Filho eterno, encarnou-se em Jesus Cristo. Por meio dele todas as coisas foram criadas, o caráter de Deus foi revelado, a salvação da humanidade foi realizada e o mundo é julgado. Sendo para sempre verdadeiramente Deus, tornou-se também verdadeiramente humano, Jesus Cristo. Foi concebido pelo Espírito Santo e nascido da virgem Maria. Viveu e experimentou a tentação como ser humano, mas manifestou o exemplo perfeito da justiça e do amor de Deus. Os milagres que realizou foram manifestações do poder de Deus e testemunho de que Ele era verdadeiramente Deus, o Messias prometido. Sofreu e morreu voluntariamente na cruz pelos nossos pecados, ocupando o nosso lugar. Ressuscitado dos mortos, ascendeu para ministrar no santuário celestial em nosso favor. Virá novamente em glória para a libertação final do Seu povo e para restaurar todas as coisas.
Ин. 1:1-3; Ин. 14; Ин. 5:22; Кол. 1:15-19; Ин. 10:30; Ин. 14:9; Рим. 5:18; Рим. 6:23; 2 Кор. 5:17-21; Лк. 1:35; Флп. 2:5-11; 1 Кор. 15:3-4; Евр. 2:9-18; Евр. 4:15; Евр. 7:25; Евр. 9:1,2; Евр. 9:28; Ин. 14:1-3; 1 Петр. 2:21; Откр. 22:20
5.O Espírito Santo
Deus, o Espírito eterno, atuou juntamente com o Pai e o Filho na criação, na encarnação e na redenção. Inspirou os escritores das Escrituras. Encheu de poder a vida de Cristo na terra. Atrai e convence os seres humanos; e àqueles que respondem, Ele renova e recria à imagem de Deus. Enviado pelo Pai e pelo Filho para estar sempre com os Seus filhos, concede dons espirituais à igreja, capacita-a no seu testemunho de Cristo e, em harmonia com as Escrituras, conduz as pessoas a toda a verdade.
Быт. 1:1-2; Лк. 1:35; 2 Петр. 1:21; Лк. 4:18; Деян. 10:38; 2 Кор. 3:18; Еф. 4:11-12; Деян. 1:8; Ин. 14:16-18,26; Ин. 15:26,27; Ин. 16:7-13; Рим. 1:1-4
6.A Criação
Deus é o Criador de todas as coisas, e na Bíblia deu um relato autêntico da Sua atividade criadora. “Em seis dias fez o Senhor os céus e a terra” e tudo o que vive nela, e descansou no sétimo dia daquela primeira semana. Assim estabeleceu o sábado como memorial perpétuo da Sua obra criadora concluída. O primeiro homem e a primeira mulher, como coroa da criação, foram feitos à imagem de Deus, recebendo domínio sobre o mundo e a responsabilidade de cuidar dele. Ao ser concluído, o mundo era, como se declara, “muito bom”, e a sua perfeição testemunhava a glória de Deus.
Быт. 1:2; Исх. 20:8-11; Пс. 1:1-6; Пс. 32:6,9; Пс. 103; Евр. 11:3; Ин. 1:1-3; Кол. 1:16-17
7.A natureza do ser humano
O homem e a mulher foram feitos à imagem de Deus como seres dotados de individualidade e com o poder e a liberdade de pensar e agir. Cada um é uma unidade indivisível de corpo, mente e alma; e embora criados como seres livres, a sua vida, o seu fôlego e todo o mais dependem de Deus. Ao desobedecerem a Deus, os nossos primeiros pais negaram assim a sua dependência dele e perderam a elevada posição que ocupavam diante dele. A imagem de Deus neles foi distorcida, e ficaram sujeitos à morte. Os seus descendentes herdam essa natureza caída e as suas consequências. Nascem com fraquezas e inclinações para o mal. Mas Deus, em Cristo, reconciliou consigo o mundo e pelo Seu Espírito restaura nos mortais arrependidos a imagem do seu Criador. Criados para a glória de Deus, são chamados a amá-lo e a amar uns aos outros e a cuidar do seu ambiente.
Быт. 1:26-28; Быт. 2:7; Пс. 8:4-6; Деян. 17:24-28; Быт. 3; Пс. 50:3; Рим. 5:12-17; 2 Кор. 5:19-20
8.O grande conflito
O grande conflito entre Cristo e Satanás sobre o caráter de Deus, a Sua lei e a Sua soberania sobre o universo começou no céu, quando um ser criado, dotado de livre-arbítrio, em sua autoexaltação tornou-se Satanás, o adversário de Deus, arrastando parte dos anjos à rebelião. Satanás introduziu o espírito de rebelião no nosso mundo ao induzir Adão e Eva ao pecado. Como resultado desse pecado humano, a imagem de Deus foi distorcida na humanidade, o mundo criado perdeu a sua ordem e foi devastado por um dilúvio universal. À vista de toda a criação, este mundo tornou-se o palco do conflito universal, em cujo desfecho o Deus de amor será finalmente vindicado. Para ajudar o Seu povo neste conflito, Cristo envia o Espírito Santo e os anjos fiéis para guiá-lo, protegê-lo e sustentá-lo no caminho da salvação.
Откр. 12:4-9; Ис. 14:12-14; Иез. 28:12-18; Быт. 3; Быт. 6:8; 2 Петр. 3:6; Рим. 1:19-32; Рим. 51221; Рим. 8:19-21; Евр. 1:4-14; 1 Кор. 4:9
9.A vida, morte e ressurreição de Cristo
A vida de Cristo em perfeita obediência à vontade de Deus, o Seu sofrimento, morte e ressurreição foram o único meio de Deus para expiar o pecado humano, de modo que todos os que pela fé aceitam essa expiação tenham vida eterna e toda a criação possa compreender melhor o amor infinito e santo do Criador. Essa expiação perfeita vindica a justiça da lei de Deus e a bondade do Seu caráter, pois ao mesmo tempo condena o nosso pecado e provê o nosso perdão. A morte de Cristo é substitutiva, redentora, reconciliadora e transformadora. A Sua ressurreição proclama o triunfo de Deus sobre as forças do mal e, aos que aceitam a expiação, assegura a sua vitória final sobre o pecado e a morte. Declara o senhorio de Jesus Cristo, diante de quem se dobrará todo joelho no céu e na terra.
Ин. 3:16; Ис. 53; 2 Кор. 5:14-15; 2 Кор. 1:9-21; Рим. 1:4; Рим. 3:25; Рим. 4:25; Рим. 8:3-4; Флп. 2:6-11; 1 Ин. 2:2; 1 Ин. 4:10; Кол. 2:15
10.A salvação em Cristo
Em Seu infinito amor e misericórdia, Deus fez com que Cristo, que não conheceu pecado, carregasse sobre Si os nossos pecados por nós, para que nele fôssemos feitos justiça de Deus. Sob a influência do Espírito Santo reconhecemos a nossa necessidade, admitimos a nossa pecaminosidade, arrependemo-nos das nossas transgressões e exercemos fé em Jesus como Senhor e Cristo, como Aquele que ocupou o nosso lugar e nos deixou um exemplo. A fé pela qual recebemos a salvação vem a nós mediante o poder divino da Sua Palavra e é um dom da graça de Deus. Por meio de Cristo somos justificados e aceitos por Deus como Seus filhos e filhas e libertados do domínio do pecado. Mediante a ação do Espírito somos regenerados e santificados; o Espírito renova a nossa mente, escreve nas tábuas do nosso coração a lei de amor de Deus e nos dá poder para viver uma vida santa. Permanecendo nele, tornamo-nos participantes da natureza divina e temos a certeza da salvação tanto agora como no juízo.
Пс. 26:1; Ис. 12:2; Ис. 2:9; Ин. 3:16; 2 Кор. 5:17-21; Гал. 2:19,20; Гал. 3:13; Гал. 4:4-7; Рим. 3:24-26; Рим. 4:25; Рим. 5:6-10; Рим. 8:1-4; Рим. 14152627; Рим. 10:7; 1 Кор. 2:5; 1 Кор. 15:3-4; 1 Тим. 1:9; 1 Ин. 2:1-2; Еф. 2:5-10; Еф. 3:16-19; Гал. 3:26; Ин. 3:3-8; Мф. 18:3; 1 Петр. 2:21; Евр. 8:7-12
11.O crescimento em Cristo
Por Sua morte na cruz, Jesus triunfou sobre as forças do mal. Aquele que subjugou os espíritos demoníacos durante o Seu ministério terreno quebrou o poder deles e tornou certa a sua ruína final. A vitória de Jesus nos dá vitória sobre essas forças que ainda procuram nos dominar, enquanto caminhamos com Ele em paz, alegria e segurança do Seu amor. Agora o Espírito Santo habita em nós e nos capacita. Continuamente comprometidos com Jesus como nosso Salvador e Senhor, ficamos livres do peso dos nossos atos passados. Já não vivemos nas trevas, no medo dos poderes do mal, na ignorância e na falta de sentido que acompanhavam a nossa vida anterior. Nesta nova liberdade em Cristo, somos chamados a desenvolver o nosso caráter à semelhança do dele, comungando com Ele cada dia em oração, alimentando-nos da Sua Palavra, meditando nela e na Sua providência, louvando-o, reunindo-nos para o culto e participando da missão da Igreja. Ao entregarmos o nosso amor em serviço aos que nos rodeiam e testemunharmos da Sua salvação, a presença constante de Deus mediante o Espírito Santo transforma cada momento da nossa vida e cada tarefa numa experiência espiritual.
Пс. 1:1-2; Пс. 22:4; Пс. 76:12-13; Кол. 1:13-14; Кол. 2:6,14-15; Лк. 10:17-20; Еф. 5:19-20; Еф. 6:12-18; 1 Фес. 5:23; 2 Петр. 2:9; 2 Петр. 3:18; 2 Кор. 3:17-18; Флп. 3:7-14; 1 Фес. 5:16-18; Мф. 20:25-28; Ин. 20:21; Гал. 5:22-25; Рим. 8:38-39; 1 Ин. 4:4; Евр. 10:25
12.A Igreja
A igreja é a comunidade de crentes que confessam Jesus Cristo como Senhor e Salvador. Como o povo de Deus nos tempos do Antigo Testamento, somos chamados para fora do mundo; e nos unimos para o culto, para a comunhão, para a instrução na Palavra, para a celebração da Ceia do Senhor, para o serviço a toda a humanidade e para a proclamação mundial do evangelho. A igreja deriva a sua autoridade espiritual de Cristo, que é o Verbo encarnado, e das Escrituras, que são a Palavra escrita. A igreja é a família de Deus; adotados por Ele como filhos, os seus membros vivem com base no novo concerto. A igreja é o corpo de Cristo, uma comunidade de fé cuja Cabeça é o próprio Cristo. A igreja é a noiva por quem Cristo morreu para a santificar e purificar. No Seu glorioso retorno, apresentá-la-á a Si mesmo como uma igreja gloriosa, fiel através de todas as eras, redimida pelo Seu sangue, sem mácula nem ruga, santa e irrepreensível.
Быт. 12:3; Деян. 7:38; Мф. 21:43; Мф. 16:13-20; Ин. 20:21-22; Деян. 1:8; Рим. 8:15-17; 1 Кор. 12:13-27; Еф. 1:15-23; Еф. 2:12; Еф. 3:8-11; Еф. 15; Еф. 4:11-15
13.O remanescente e a sua missão
A igreja universal compõe-se de todos os que verdadeiramente creem em Cristo. Mas nos últimos dias, tempo de apostasia generalizada, foi chamado um remanescente para guardar os mandamentos de Deus e a fé de Jesus. Esse remanescente anuncia a chegada da hora do juízo, proclama a salvação por meio de Cristo e anuncia a proximidade da Sua segunda vinda. Essa proclamação é simbolizada pelos três anjos de Apocalipse 14; coincide no tempo com a obra do juízo no céu e resulta numa obra de arrependimento e reforma na terra. Cada crente é chamado a ter parte pessoal nesse testemunho mundial.
Мк. 16:15; Мф. 28:18-20; Мф. 24:14; 2 Кор. 5:10; Откр. 12:17; Откр. 14:6-12; Откр. 18:1-4; Еф. 5:22-27; Откр. 21:1-14
14.A unidade no corpo de Cristo
A igreja é um corpo com muitos membros, chamados de toda nação, tribo, língua e povo. Em Cristo somos uma nova criação; as distinções de raça, cultura, instrução e nacionalidade, e as diferenças entre elevados e humildes, ricos e pobres, homens e mulheres, não devem causar divisões entre nós. Todos somos iguais em Cristo, que por um só Espírito nos uniu numa só comunhão com Ele e uns com os outros; devemos servir e ser servidos sem parcialidade nem reservas. Mediante a revelação de Jesus Cristo nas Escrituras compartilhamos a mesma fé e esperança, e o mesmo anseio de servir a toda a humanidade. A fonte dessa unidade encontra-se no Deus triúno, que nos adotou como Seus filhos.
Пс. 132:1; 1 Кор. 12:12-14; Деян. 17:26-27; 2 Кор. 5:16,17; Гал. 3:27-29; Кол. 3:10-15; Еф. 4:1-6; Ин. 17:20-23; Иак. 2:2-9; 1 Ин. 5:1
15.O batismo
Mediante o batismo confessamos a nossa fé na morte e ressurreição de Jesus Cristo, e testemunhamos a nossa morte para o pecado e o nosso propósito de andar em novidade de vida. Assim reconhecemos Cristo como Senhor e Salvador, tornamo-nos o Seu povo e somos recebidos como membros pela Sua igreja. O batismo é símbolo da nossa união com Cristo, do perdão dos nossos pecados e da nossa recepção do Espírito Santo. É feito por imersão em água e está condicionado a uma confissão de fé em Jesus e à evidência de arrependimento do pecado. É precedido pela instrução nas Sagradas Escrituras e pela aceitação dos seus ensinos.
Мф. 3:13-16; Мф. 28:19-20; Деян. 2:38; Деян. 16:30-33; Деян. 22:16; Рим. 6:1-6; Гал. 3:27; 1 Кор. 12:13; Кол. 2:12-13; 1 Петр. 3:21
16.A Ceia do Senhor
A Ceia do Senhor é uma participação nos emblemas do corpo e do sangue de Jesus, como expressão de fé nele, nosso Senhor e Salvador. Nesta experiência de comunhão, Cristo está presente para se encontrar com o Seu povo e fortalecê-lo. Ao participar, proclamamos com alegria a morte do Senhor até que Ele venha outra vez. A preparação para a Ceia inclui o exame próprio, o arrependimento e a confissão. O Mestre instituiu o serviço do lava-pés para significar uma purificação renovada, para expressar a disposição de servir uns aos outros com humildade semelhante à de Cristo e para unir os nossos corações em amor. O serviço de comunhão está aberto à participação de todos os cristãos crentes.
Мф. 26:17-30; 1 Кор. 11:23-30; 1 Кор. 10:16,17; Ин. 6:48-63; Откр. 3:20; Ин. 13:1-17
17.Os dons e ministérios espirituais
Deus concede a todos os membros da Sua igreja, em cada época, dons espirituais que cada membro deve empregar num ministério de amor para o bem comum da igreja e da humanidade. Concedidos mediante o Espírito Santo, que os reparte a cada membro segundo a Sua vontade, os dons proveem todas as capacidades e ministérios de que a igreja necessita para cumprir as funções que Deus lhe designou. Segundo as Escrituras, esses dons, ao suprir as necessidades da igreja, manifestam-se em fé, cura, profecia, proclamação, ensino, administração, reconciliação, consolo e serviço abnegado e caritativo para ajudar e animar as pessoas. Alguns membros são chamados por Deus e dotados pelo Espírito para funções reconhecidas pela igreja no ministério pastoral, evangelístico, apostólico e docente, a fim de preparar os membros para o serviço, edificar a igreja até à maturidade espiritual e fomentar a unidade da fé e do conhecimento de Deus. Quando os membros empregam esses dons espirituais como fiéis administradores da multiforme graça de Deus, a igreja fica protegida da influência destruidora das falsas doutrinas, cresce em Deus e é edificada em fé e amor.
Рим. 12:4-8; 1 Кор. 12:9-11; 1 Кор. 2728; Евр. 4:8; 2 Кор. 5:14-21; Деян. 6:1-7; 1 Тим. 2:1-3; 1 Петр. 4:10-11; Кол. 2:19; Мф. 25:31-36
18.O dom de profecia
A profecia é um dos dons do Espírito Santo. Esse dom é uma marca distintiva da igreja remanescente. Manifestou-se no ministério de Ellen G. White, mensageira do Senhor, cujos escritos continuam a ser uma fonte autorizada de verdade, proporcionando à igreja consolo, orientação, instrução e correção. Esses escritos também deixam claro que a Bíblia é a norma pela qual todo ensino e toda experiência devem ser provados.
Деян. 2:14-21; Евр. 1:1-3; Откр. 12:17; Откр. 19:10
19.A lei de Deus
Os grandes princípios da lei de Deus estão incorporados nos Dez Mandamentos e exemplificados na vida de Cristo. Expressam o amor, a vontade e os propósitos de Deus quanto à conduta e às relações humanas, e são obrigatórios para todas as pessoas em todas as épocas. Esses preceitos são a base do concerto de Deus com o Seu povo e a norma no juízo de Deus. Mediante a ação do Espírito Santo, apontam o pecado e despertam o sentido da necessidade de um Salvador. A salvação é toda pela graça e não pelas obras, mas o seu fruto é a obediência aos mandamentos. Essa obediência desenvolve o caráter cristão e produz uma sensação de bem-estar. É evidência do nosso amor ao Senhor e do nosso interesse pelo próximo. A obediência da fé demonstra o poder de Cristo para transformar vidas e, portanto, fortalece o testemunho cristão.
Исх. 20:1-17; Мф. 5:17; Втор. 28:1-14; Пс. 18:7-13; Ин. 14:5; Рим. 8:1-4; 1 Ин. 5:3; Мф. 22:36-40; Еф. 2:8
20.O sábado
O bondoso Criador, após os seis dias da criação, descansou no sétimo dia e instituiu o sábado para todos os seres humanos como memorial da criação. O quarto mandamento da lei imutável de Deus requer a observância deste sábado, o sétimo dia, como dia de descanso, adoração e ministério, em harmonia com o ensino e a prática de Jesus, o Senhor do sábado. O sábado é um dia de deleitosa comunhão com Deus e uns com os outros. É símbolo da nossa redenção em Cristo, sinal da nossa santificação, prova da nossa lealdade e antegozo do nosso futuro eterno no reino de Deus. O sábado é o sinal perpétuo de Deus do Seu concerto eterno entre Ele e o Seu povo. A observância alegre deste tempo santo, de tarde a tarde, de pôr do sol a pôr do sol, é uma celebração dos atos criadores e redentores de Deus.
Быт. 2:1-3; Исх. 20:8-11; Исх. 31:12-17; Лк. 4:16; Евр. 4:1-11; Втор. 5:12-15; Ис. 56:5-6; Ис. 58:13-14; Лев. 23:32; Мк. 2:27-28
21.A mordomia
Somos mordomos de Deus, a quem Ele confiou tempo e oportunidades, capacidades e posses, e as bênçãos da terra e dos seus recursos. Somos responsáveis diante dele pelo uso adequado desses dons. Reconhecemos que Deus é dono de tudo mediante o serviço fiel a Ele e aos nossos semelhantes, e mediante a devolução dos dízimos e a entrega de ofertas para a proclamação do evangelho e para o sustento e o crescimento da Sua igreja. A mordomia é um privilégio que Deus nos dá para nos nutrir no amor e vencer o egoísmo e a cobiça. O mordomo alegra-se com as bênçãos que outros recebem como resultado da sua fidelidade.
Быт. 1:26-28; Быт. 2:15; Быт. 1:3-11; Мал. 3:8-12; Мф. 23:23; 1 Кор. 9:9-14
22.O comportamento cristão
Somos chamados a ser um povo piedoso que pensa, sente e age em harmonia com os princípios do céu. Para que o Espírito recrie em nós o caráter do nosso Senhor, ocupamo-nos somente daquilo que pode produzir na nossa vida pureza, saúde e alegria semelhantes às de Cristo. Isso significa que as nossas diversões e entretenimentos devem corresponder às mais elevadas normas do gosto e da beleza cristãos. Reconhecendo as diferenças culturais, o nosso vestuário deve ser simples, modesto e asseado, próprio daqueles cuja verdadeira beleza não está no adorno exterior, mas no ornato incorruptível de um espírito manso e tranquilo. Significa também que, por ser o nosso corpo templo do Espírito Santo, devemos cuidar dele inteligentemente. Juntamente com o exercício e o descanso adequados, devemos adotar o regime alimentar mais saudável possível e abster-nos dos alimentos que as Escrituras apontam como imundos. Visto que as bebidas alcoólicas, o tabaco e o uso irresponsável de estimulantes e narcóticos são prejudiciais ao nosso corpo, devemos abster-nos deles também. Em vez disso, devemos dedicar-nos a tudo o que traz os nossos pensamentos e todo o nosso ser à obediência a Cristo, que deseja que sejamos sadios, alegres e felizes.
1 Ин. 2:6; Еф. 5:1-13; Рим. 12:12; 1 Кор. 6:19,20; 1 Кор. 10:31; 1 Тим. 2:9-10; Лев. 11:1-47; 2 Кор. 7:1; 1 Петр. 3:1-4; 2 Кор. 10:5; Флп. 4:8
23.O casamento e a família
O casamento foi instituído divinamente no Éden e confirmado por Cristo como uma união vitalícia entre um homem e uma mulher para a sua mútua companhia e amor. Para o cristão, o compromisso do casamento é tanto com Deus como com o cônjuge, e é assumido por aqueles que estão unidos na fé. O amor, a honra, o respeito e a responsabilidade mútuos constituem o tecido dessa relação, que deve refletir o amor, a santidade, a intimidade e a permanência da relação entre Cristo e a Sua igreja. Quanto ao divórcio, Cristo ensinou que quem se divorcia do cônjuge, exceto por causa de fornicação, e se casa com outra pessoa, comete adultério. Embora algumas relações familiares fiquem aquém do ideal, os cônjuges que se entregam plenamente um ao outro em Cristo podem alcançar uma união de amor mediante a orientação do Espírito e a educação da igreja. Deus abençoa a família e deseja que os seus membros se ajudem mutuamente a alcançar a plena maturidade. Espera-se que os pais criem os seus filhos no amor e na obediência ao Senhor. Pelo seu exemplo e pelas suas palavras, os pais lhes ensinam que Cristo é um guia amoroso, terno e cuidadoso, que deseja vê-los como membros da família de Deus. A crescente união dos membros da família é uma das marcas distintivas da mensagem final do evangelho.
Быт. 2:18-25; Втор. 6:5-9; Ин. 2:1-11; Еф. 5:21-33; Мф. 5:31,32; Мф. 19:3-9; Притч. 22:6; Еф. 6:1-4; Мал. 4:5,6; Мк. 10:11,12; Лк. 16:18; 1 Кор. 7:10,11
24.O ministério de Cristo no santuário celestial
Há um santuário no céu, o verdadeiro tabernáculo que o Senhor levantou, e não o homem. Nele Cristo ministra em nosso favor, colocando à disposição dos crentes os benefícios do Seu sacrifício expiatório oferecido uma vez por todas na cruz. Na Sua ascensão foi inaugurado como o nosso grande Sumo Sacerdote e iniciou o Seu ministério de intercessão. Em 1844, ao terminar o período profético dos 2300 dias, entrou na segunda e última fase do Seu ministério expiatório. Consiste num juízo investigativo cujo propósito é a remoção final de todo pecado, prefigurado pela purificação do antigo santuário no Dia da Expiação. Naquele serviço típico o santuário era purificado com o sangue de animais sacrificados, mas as coisas celestiais são purificadas com o sacrifício perfeito do sangue de Jesus. Mediante o juízo investigativo, os habitantes do céu veem quem, entre os mortos na terra, adormeceu em Cristo e é, portanto, considerado digno de ter parte na primeira ressurreição. Também torna manifesto quem, entre os vivos, permanece em Cristo, guardando os mandamentos de Deus e a fé de Jesus e, nele, está pronto para a trasladação ao Seu reino eterno. Esse juízo vindica a justiça de Deus ao salvar os que creem em Cristo. Determina quem, tendo permanecido leal a Deus, entrará no reino celestial. E quando o ministério de Cristo se completar, encerrar-se-á junto com ele o tempo de provação para a humanidade antes do segundo advento.
Евр. 1:3; Евр. 8:1-5; Евр. 9:11-28; Дан. 7:9-27; Дан. 8:13,14; Дан. 9:24-27; Числ. 14:34; Иез. 4:6; Мал. 3:1; Лев. 16; Откр. 14:12; Откр. 22:12
25.A segunda vinda de Cristo
A segunda vinda de Cristo é a esperança bem-aventurada da igreja, o grande clímax do evangelho. A vinda do Salvador será literal, pessoal, visível e de alcance mundial. Quando Ele voltar, os justos mortos serão ressuscitados e, juntamente com os justos vivos, serão glorificados e arrebatados ao céu, enquanto os injustos morrerão. O cumprimento quase completo da maioria das linhas proféticas, juntamente com a condição atual do mundo, indica que a vinda de Cristo está próxima. O tempo desse acontecimento não foi revelado, e por isso somos exortados a estar sempre preparados.
Ин. 14:1-3; Деян. 1:8-11; 1 Фес. 4:16-17; 1 Кор. 15:51-54; 2 Фес. 2:8; Мф. 24; Мк. 13; Лк. 21; 2 Тим. 3:1-5; 2 Тим. 3:9-16; Евр. 9:28
26.A morte e a ressurreição
O salário do pecado é a morte, mas Deus, o único que tem imortalidade, concederá vida eterna aos Seus redimidos. Até esse dia a morte é um estado inconsciente para todos os que morrem. Quando aparecer Cristo, que é a nossa vida, os justos ressuscitados e os justos vivos serão glorificados e arrebatados para receber o seu Senhor. A segunda ressurreição, a dos injustos, ocorrerá mil anos depois.
1 Тим. 6:15,16; Рим. 6:23; 1 Кор. 15:51-54; Еккл. 9:5-6; Пс. 145:4; 1 Фес. 4:13-17; Рим. 8:35-39; Ин. 5:28,29; Откр. 20:1-10; Ин. 5:24
27.O milênio e o fim do pecado
O milênio é o período intermediário entre a primeira e a segunda ressurreição, durante o qual Cristo e os Seus santos redimidos estão no céu. Durante esse tempo são julgados os que morreram sem se arrepender dos seus pecados. Na terra, que fica sem habitantes vivos, estarão Satanás e os seus anjos. Ao término desse tempo, Cristo descerá do céu com os redimidos, e a cidade santa descerá à terra. Depois ocorrerá a segunda ressurreição, a de todos os que praticaram o mal. Eles compartilharão a sorte de Satanás e dos seus anjos numa luta final e inútil contra o bem. Assim o universo ficará livre para sempre do pecado e dos pecadores.
Откр. 20; Зах. 14:1-4; Мал. 4:1; Иер. 4:23-26; 1 Кор. 6:2; 2 Петр. 2:4; Иез. 2828:18; 2 Фес. 1:7-9; Откр. 19:17,18,21
28.A nova terra
Na nova terra, morada de justiça e bondade, Deus proverá um lar eterno para os redimidos e um ambiente perfeito para a vida eterna, o amor, a alegria e o crescente conhecimento na Sua presença. Pois ali o próprio Deus habitará com o Seu povo, e o sofrimento e a morte terão passado. O grande conflito terá terminado, e o pecado não existirá mais. Todas as coisas, animadas e inanimadas, declararão que Deus é amor; e Ele reinará para sempre. Amém.
2 Петр. 3:13; Быт. 17:1-8; Ис. 35; Ис. 651725; Мф. 5:5; Откр. 21:1-7; Откр. 22:1-5; Откр. 11:15