Vaskrsenje započinje hiljadugodišnji period. (Za više o smrti, vidi lekciju 10.)

Zove se prvo vaskrsenje. U njemu će biti podignuti spaseni — blaženi i sveti — iz svih vekova.

Drugo vaskrsenje dešava se na kraju hiljadugodišnjeg perioda. U njemu će biti podignuti nespaseni. Zove se vaskrsenje osude. Primetite: vaskrsenje spasenih započinje 1.000 godina, a vaskrsenje nespasenih ih završava.

Na početku 1.000 godina dešava se sledeće: najrazorniji zemljotres i grad u istoriji pogađaju zemlju; Isus se vraća u oblacima po svoj narod; i svi sveti bivaju uzneti u vazduh u susret Isusu. (Za više o drugom dolasku, vidi lekciju 8.)

Živi nespaseni biće pobijeni samim prisustvom Hrista pri drugom dolasku. Kada se anđeo pojavio kod Isusovog groba, cela grupa rimskih stražara pala je kao mrtvi (Matej 28:2,4). Kada se sjaj svih anđela, Boga Oca i Boga Sina spoje, nespaseni će umreti kao pogođeni munjom. Zli koji su već mrtvi kada se Isus vrati ostaće u svojim grobovima do kraja 1.000 godina.

Biće nemoguće pokajati se tokom 1.000 godina, jer na zemlji neće biti nijedne žive osobe. Pravednici će svi biti na nebu. Svi zli ležaće mrtvi na zemlji. Otkrivenje 22:11,12 jasno pokazuje da je slučaj svake osobe zatvoren pre nego što se Isus vrati. Oni koji čekaju da prihvate Hrista dok ne počne 1.000 godina, čekaće predugo.

Reč za bezdan u izvornom grčkom jeste abisos, ili bezdan. Ta ista reč koristi se u Postanak 1:2 u grčkoj verziji Starog zaveta u vezi sa stvaranjem zemlje, gde je prevedena kao dubina: zemlja beše bez obličja i prazna, i tama beše nad bezdanom. Reči se odnose na zemlju u njenom tamnom, neuređenom obliku pre nego što je Bog uredio. Jeremija, opisujući zemlju tokom 1.000 godina, koristio je gotovo iste izraze kao u Postanak 1:2: bez obličja i prazna, bez svetlosti, bez čoveka (Jeremija 4:23,25,28). Tako će izranjavana, tamna zemlja bez ijedne žive osobe biti nazvana bezdanom tokom 1.000 godina. Isaija 24:22 takođe govori o Satani i njegovim anđelima tokom 1.000 godina kao zatvorenima u tamnicu.

Lanac je simboličan — lanac okolnosti. Natprirodno biće ne može se svezati doslovnim lancem. Satana je vezan jer nema koga da obmanjuje: nespaseni su svi mrtvi, a spaseni su svi na nebu. Gospod zadržava đavola na ovoj zemlji da ne bi lutao svemirom nadajući se da će naći nekoga da obmane. Prisiljavanje đavola da ostane na zemlji, sam sa svojim demonima hiljadu godina bez ijedne duše za obmanu, biće za njega najmučniji lanac ikada iskovan.

Spaseni iz svih vekova (i verovatno čak i dobri anđeli) učestvovaće u sudu tokom 1.000 godina. Biće razmotreni slučajevi svih koji su izgubljeni, uključujući đavola i njegove anđele. Ovaj sud će razjasniti sva pitanja koja bi spaseni mogli imati o onima koji su izgubljeni. Na kraju će svi videti da su ljudi isključeni iz neba samo ako zaista nisu želeli da žive kao Isus ili da budu s njim.

Novi Jerusalim će se smestiti tamo gde sada stoji Maslinska gora. Gora će biti poravnata u veliku ravnicu, na kojoj će se grad smestiti. Svi pravednici svih vekova (Zaharija 14:5), anđeli nebeski (Matej 25:31), Bog Otac (Otkrivenje 21:2,3) i Bog Sin (Matej 25:31) vratiće se na zemlju sa svetim gradom radi Isusovog posebnog trećeg dolaska. Drugi dolazak je po njegove svete; treći je s njegovim svetima.

Na kraju 1.000 godina (kada Isus dođe treći put), zli će biti podignuti. Satana, oslobođen svojih okova, tada će imati zemlju punu ljudi (sve narode sveta) za obmanu.

Satana, veran svojoj prirodi, odmah će početi da laže ljudima ostalim na zemlji — zlima iz svih vekova. (O poreklu Satane, vidi lekciju 2.) Može tvrditi da grad zapravo pripada njemu, da je nepravedno svrgnut s nebeskog carstva, da je Bog žedan moći i nemilosrdan. Ubediće ih da, ako se ujedine, Bog nema šanse. Sa celim svetom protiv jednog grada, pobeda će im verovatno izgledati sigurna. Narodi će se tada ujediniti i okupiti svoje vojske da opkole Novi Jerusalim.

Iznenada će s neba (a ne odozdo iz pakla, kao što mnogi veruju) sići oganj na zle, i svi će biti pretvoreni u pepeo, uključujući đavola i njegove anđele (Matej 25:41). Taj oganj koji uništava greh i grešnike zove se druga smrt. Od te smrti nema vaskrsenja; ona je konačna. Primetite da đavo neće održavati oganj, kao što se obično veruje. On će biti u njemu, i oganj će ga izbrisati iz postojanja. (Za više o ovom ognju, koji se ponekad zove pakao, vidi lekciju 11. Za smrt, vidi lekciju 10.)

Bog će stvoriti nova nebesa i novu zemlju, i Novi Jerusalim biće prestonica obnovljene zemlje. Greh i njegova ružnoća nestaće zauvek. Božji narod će konačno primiti carstvo obećano njemu. Steći će radost i veselje, a žalost i uzdisanje pobeći će (Isaija 35:10). To je previše divno da bi se opisalo i previše slavno da bi se propustilo! Bog je tamo pripremio mesto za vas (Jovan 14:1–3). Planirajte da živite u njemu. Isus čeka vaš pristanak. (Za više o nebu, vidi lekciju 4.)

Isus je rekao da kada se znaci njegovog dolaska brzo ispunjavaju, kao danas, treba da se radujemo i znamo da je kraj ovog sveta greha blizu — na vratima. A apostol Pavle je rekao da možemo znati da je kraj blizu kada u svetu postoji veliki pokret za mir. Konačno, Biblija kaže da će Bog skratiti delo (Rimljanima 9:28). Tako da bez sumnje živimo na pozajmljenom vremenu. Dok je bio na zemlji, Isus je učio da će Gospod doći iznenada i neočekivano u času koji niko ne zna osim Boga Oca (Matej 24:36; Dela 1:7). Naša jedina sigurnost je da budemo spremni sada.