Sim! Como poderia ser dito com maior clareza?

O ladrão na cruz também não pôde restituir o que havia roubado, como o Senhor ordena (Ezequiel 33:15). Deus nos responsabiliza pelo que podemos fazer, mas também se lembra de que somos pó. Ele não exigirá uma impossibilidade física. Se o ladrão pudesse ter descido da cruz, teria sido batizado. Toda pessoa que puder deve ser batizada.

Não. Há apenas um batismo verdadeiro; todos os outros chamados batismos são falsificações. A palavra «batismo» vem do grego baptisma, que significa mergulhar, submergir ou imergir. No Novo Testamento há oito palavras gregas para a aplicação de líquidos, mas entre as que significam aspergir, derramar ou imergir, somente a que significa imergir (baptizo) é usada para descrever o batismo.

Jesus foi batizado por imersão. Note que, depois do rito, Ele saiu da água. Jesus foi batizado no rio Jordão, não na margem, como muitos creem. João Batista sempre procurava para batizar um lugar onde houvesse muita água (João 3:23), para que fosse profundo o suficiente. A Bíblia diz que somos chamados a seguir o exemplo de Jesus (1 Pedro 2:21).

Não. Note que Filipe, um líder da igreja cristã primitiva, batizou o tesoureiro da Etiópia por imersão, exatamente como João Batista batizou Jesus. Nenhuma pessoa, qualquer que seja a sua posição na igreja, está autorizada a mudar as ordens diretas de Deus.

Pessoas equivocadas introduziram outras formas de batismo em direta contradição com a Palavra de Deus. Jesus perguntou: Por que transgredis o mandamento de Deus por causa da vossa tradição? Assim invalidastes o mandamento de Deus pela vossa tradição. A adoração que segue ensinos humanos é vã. Pense nisso: as pessoas alteraram o sagrado rito do batismo para reduzir a sua importância. Não é de admirar que a Bíblia nos exorte a batalhar pela fé que uma vez foi dada aos santos (Judas 1:3).

A. Conhecer os requisitos de Deus (Mateus 28:19,20). B. Crer na verdade da Palavra de Deus (Marcos 16:16). C. Arrepender-se, afastar-se do pecado e experimentar a conversão (Atos 2:38; Atos 3:19).

O batismo representa a união do crente com Cristo em Sua morte, sepultamento e ressurreição. Este símbolo está cheio de profundo significado. No batismo os olhos se fecham e a respiração se suspende, como na morte. Depois vem o sepultamento na água e a ressurreição do túmulo aquático para uma nova vida em Cristo: ao ser levantado da água, o crente abre os olhos, volta a respirar e se reúne com os amigos, em semelhança da ressurreição. A morte, o sepultamento e a ressurreição de Cristo distinguem o cristianismo de toda outra religião. Para manter vivos esses três atos essenciais na mente dos cristãos até o fim dos tempos, o Senhor instituiu o batismo por imersão como memorial. Só a imersão cumpre o significado de Romanos 6:4–6.

É como dizer que um bebê nunca deveria tentar andar até ter certeza de que jamais escorregará e cairá. O cristão é um bebê recém-nascido em Cristo; por isso a experiência da conversão é chamada de novo nascimento. Na conversão, o passado pecaminoso da pessoa é perdoado e esquecido por Deus, e o batismo simboliza o sepultamento dos desejos daquela vida antiga. Começamos a vida cristã como bebês e não como adultos, e Deus nos julga pela nossa atitude e pelo rumo da nossa vida, não por alguns tropeços e quedas que possamos ter como cristãos imaturos.

O batismo é um testemunho público de que um pecador arrependido foi perdoado e purificado por Jesus (1 João 1:9) e de que o seu passado pecaminoso ficou para trás. As pessoas se debatem sob pesadas cargas de pecado e culpa, e esse peso é tão devastador para a personalidade humana que as pessoas farão quase qualquer coisa para obter uma sensação de perdão e purificação. Mas a verdadeira ajuda se encontra somente em vir a Cristo, que está disposto a purificar todo aquele que se aproxima d’Ele (Mateus 8:3). Ele não apenas purifica, mas também começa a crucificar dentro de você a velha natureza de pecado. Na conversão, Deus: (1) perdoa e esquece o nosso passado; (2) milagrosamente começa a transformar-nos em novos seres espirituais; (3) adota-nos como Seus próprios filhos.

Isso depende da pessoa. Alguns compreendem as coisas mais depressa do que outros. Mas na maioria dos casos a preparação pode ser feita em pouco tempo. Eis alguns exemplos bíblicos: o tesoureiro etíope foi batizado no mesmo dia em que ouviu a verdade (Atos 8:26–39); o carcereiro de Filipos e a sua família, na mesma noite (Atos 16:23–34); Saulo de Tarso, três dias depois de Jesus lhe falar no caminho de Damasco (Atos 9:1–18); Cornélio, no mesmo dia em que ouviu a verdade (Atos 10:1–48).

No batismo do Seu Filho, disse que este era o Seu Filho amado, em quem se comprazia (Mateus 3:17). Os que amam o Senhor sempre procurarão agradá-Lo (1 João 3:22; 1 Tessalonicenses 4:1). Há alegria no céu por uma alma verdadeiramente convertida!

Não. Deus o expõe claramente: todos são chamados a um só corpo (Colossenses 3:15); a igreja é o corpo (Colossenses 1:18); entramos nesse corpo pelo batismo (1 Coríntios 12:13); e o Senhor acrescentava diariamente à igreja os convertidos (Atos 2:47).

Primeiro. O batismo em si não muda o coração; é um símbolo de uma mudança que já ocorreu. Uma pessoa poderia ser batizada sem fé, sem arrependimento e sem um coração novo, e sairia sendo um pecador molhado em vez de um seco. É o poder transformador do Espírito Santo que muda o coração; é preciso nascer do Espírito tanto quanto da água (João 3:5). Segundo. O batismo não necessariamente faz a pessoa se sentir melhor; a salvação não é questão de emoção, mas de fé e obediência. Terceiro. O batismo não remove as tentações. O diabo não terminou com a pessoa depois do batismo, mas também não terminou Jesus, que prometeu nunca nos deixar (Hebreus 13:5) e dar uma saída com cada tentação (1 Coríntios 10:13). Quarto. O batismo não é um rito mágico que garante a salvação. A salvação vem somente como dom gratuito de Jesus Cristo quando a pessoa experimenta o novo nascimento. O batismo é um símbolo da verdadeira conversão, e a menos que a conversão o preceda, a cerimônia não tem sentido.